人所以痛，在乎求非

晓彬

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名务废死之大学教授长卫.戈尔，在讲堂上有此一段经台词：想必超今。以君成之那一刹那，汝不思欲其。所以复存，欲之宾必永不遂。要之非“之”本，而子谓“之”之法。欲与狂幻成。此巴斯克谓之真乐自谓来快乐之昼梦。不然何必曰猎于杀更生。或慎汝所许下的愿，非汝得之，以汝得之，乃不欲其。故拉康予之训，，心想事成者必不乐，最称性之真，，力生于汝之心与道中。不依你要多欲而程君生活，而可以获少诚，怜愍，理，至自我牺牲刻绳。以终，度吾生轻重之准，在于汝何人之命。
不见长城非！，登长城一身汗。上了长城敢观，下了长城足弱。远方之景实不过如此。
万众生，为诗与远方，自一熟者，奔波于生之远，长驱，纷纷。以为快乐之方，实则南辕北辙！
雾里看花花美！远方之景，何令人往？以未至，可望而不可及，令人充满之意。
所谓游，其实不过是一身倦者，至另一人倦矣者去。不得者乃宜之。
张爱玲曰：“或一男子皆有此二女，一红玫瑰，一白玫瑰。娶红玫瑰，久久，红者变了壁上之一蚊血，白者为“床前明月光。；娶白玫瑰，久久，白者，衣沾住之粒粒，赤者心上一颗朱砂子。”。”远之景，如那朵无娶归之玫瑰，充至深之恨、美之意。久，乃蠢蠢，便，向远方！
诗与远为众生心中之难，驱众生兮，疲于奔命。可以安住当下，生于当下社会
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晓彬

生活不仅仅是，眼前的苟且（当下）还有诗和梦（和远方）？
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