衣字旁的字,神,祂,等等衣食住行。
我每当论一人之衣味。
这个时候,我们关注的重点往往不在某个人的相貌上,而是他一身的搭配和着装是否能让人觉得赏心悦目。 是时也,我殷勤之重往往不在某人之面貌上,以其一身之兼及地之能使人觉会心。
契科夫说:“人的一切都应是美的,外貌、衣裳、灵魂、思想。” 契科夫曰:“人之一切应是美之,貌、衣裳、魂、心。”。”
人们很难决定自己天生的外貌,但是却能轻松决定明天穿什么衣服。 人难定其天生之外,然而能轻定明日穿何衣。
而且,你怎么穿衣服,往往会暴露你的生活质量。 而且,汝何衣服,往往见所生苦。
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前一段时间新来了一个实习生,HR告诉我: 前日新来了一实习生,HR告我:
“这姑娘我当时看的第一眼就特别喜欢,白衬衫牛仔裤小外套,整个人白白净净的,给人的印象特别好。” “此女我时观者一眼便好,白衬衫牛仔裤小外套,一人虚净净之,与人之印象善。”。”
让我多留意,我听完后点了点头,但很快就忘记了这回事。 请多留意,吾乃颔之,而遽忘也。
直到有一次我路过她身边的时候,突然被她的办公桌给吸引住了。因为做我们这一行的,下午五六点是最忙的,大多数人的桌子到了这时候都乱七八糟的,但她不一样。水杯、充电宝、加湿器都分门别类地放好,数据线用专门的收纳盒装着,桌角还放着一盆小绿萝。 至有一次我过其侧也,忽见其公案给钩住了。因为我一行之,下午五六点为最急者,多者几至是皆驳之,而其不同。杅杯、充电宝、加湿器皆别地放好,数线以专之纳盒装著,案角犹置一盆小绿萝。
相比我们堆满零食和外卖盒,数据线和钥匙从来都没解开过,包包外套随手乱堆的办公桌,这位实习生简直就像纷杂黄沙中的一湾清泉。 比我满零食与外卖盒,数与钥匙来莫解线过,包包外套手乱堆之公案,此实习生殆如杂黄沙中一湾一曲泉。
而且工作上的任何事情,只要交付给她,都会做得井井有条。 且事上之事,但付之,必得平。
不由得让人感叹,一个人如果穿衣品味高,那么他一定是个很懂生活的人。 不觉令人叹,一人若衣品味高,必为人颇知生者。
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因为如何展现一个良好的自我形象,从来不是一个简单的问题。 以所见一善之自象,未尝非一简也。
从早上起床刷牙洗脸,到构思搭配,决定穿衣主题,再到整理发型,这一连串繁琐的工作如果能够做得有条不紊,那么这个人一定是个很有计划性的人。 从早起洗刷牙,至思兼搭,定衣主题,如整发型,此事若能累累乎繁者得理,则此人必是个大有谋性者。
工作这么长时间,我认识了很多人。有的时候只要看他的形象,就能知道他家里大概是个什么样子。 事久,余识之人多。有时但观其形象,而知其家盖何状。
一个总是穿着混搭的人,大多数时候都缺乏审美的意识,他们对生活的追求往往也很平淡,甚至有些奇葩; 一每服混搭者,多时皆无道之意识,其于生活之求往往亦薄,至有奇葩;
一个总是衣衫不整,邋里邋遢的人,很可能家里面也是一团乱麻,衣柜里不同季节的衣服裤子混在一起,厨房里锅碗瓢盆乱七八糟,家里很少有整洁的时候; 一个不衫不整,邋里邋遢者,甚可家中亦一团麻,衣柜里异时之衣裤杂处,厨釜甑残,家鲜洁也;
…… ……
而衣品好的人,往往更会打理生活。他们对美的追求贯穿在生活的方方面面,走在哪里都是整洁干净的代表。 而衣品佳者,往往益治生。其于美之务在于生活之方,行在都是洁净者为。
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而且衣品好的人,通常买衣服特别节制。他们只挑选最精致、最合适、最需要的一款,而不会看到便宜就下手。 且衣品佳者,常买衣特节。其惟择最工、最宜、最急之一款,而不见利则止。
有一次我们一家人去一位朋友家里玩。 有一次我一家去一位朋友家里玩。
不知道儿子什么时候趁我不注意,跑进别人卧室,然后很兴奋地出来跟我说,“阿姨家衣柜里的衣服好少,比我们家的衣服少了好多。” 不知何时乘我不意子,入人室,然后大喜出与余言,“阿姨家衣柜里之服善少,比吾家之衣少数四。”。”
朋友听到后,笑着和我儿子说,“衣服买得多了,要是没机会穿,买来也没用,不如只买自己用得着的。” 友人闻之,笑与吾子曰,“衣服买得多矣,若不得服,买亦无用,不如只买自己用之。”。”
正是因为衣服少而精,所以也不需要花太多的时间去纠结搭配,只有随便拿两件,穿出去走路都带风。 正以衣少而精,故亦不须花久去结搭,惟取两件,穿出行皆带风。
所以,衣品好的人,往往衣柜都不会塞的满满当当,可能就那么几件衣服,但是每一件都剪裁精致,彰显品位。 是故,衣品佳者,往往不塞之满坎衣柜,可则数衣,然每一并裁?,彰品。
这不由得让人想起近两年兴起的“精致生活”“断舍离”之风。我们现在才开始意识到重要的不是数量而是品质的时候,衣品好的人早就开始做起了“减法”。 此不觉令人思近年起之“精生”“断舍”之风。吾今始知至要之非数而质之时,衣品佳者早兴矣“减法”。
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同时,衣品好的人,往往在饮食和运动上也更加自律。 同时,衣品佳者,往往于饮食、动身上亦愈。
因为身材在他们心中也属于衣品的一部分。 以材于其心亦属衣品之分。
拒绝外卖,抛弃泡面,每天自己下厨并且严格控制碳水化合物的摄入;以前去聚餐的烧烤店和路边摊也变成了“禁地”,甚至连看球赛标配的啤酒也要挥泪告别。 却外卖,弃泡面,每日自下厨而谨守碳水化合物之摄入;前往会食之烧店与路摊亦作禁苑”,甚至连看球赛标配之啤酒必挥泪别。
有条件的去健身房举铁,没条件的就开始晨跑、夜跑。女生们多半会买一些瑜伽垫和弹力绳回家,每天鼓励自己,“加油!今天流汗一小时,明天就能穿进那条新裙子了!” 有以健身房举铁也,不胜者则始晨夜奔走、。女子多买些瑜伽垫、筋力绳归其家,每劝其,“加油!今汗一少,而明日穿进那条新裙矣!”。”
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每年冬天日本女生都会因为裙子上一次头条,理由无外乎都是:震惊!日本女生下雪天居然穿短裙! 每岁冬日本女生必以裙上一次头条,理不外乎皆是:震惊!日本产雪竟衣短裙!
除去爱美这条理由,其实在日本和韩国,穿裙子打扮自己意味着“成年人的礼仪”。穿着好看得体的衣服不仅是为了让自己心情愉悦,更重要的是表达对其他人的尊重。 除爱美是也,实在日本与韩国,衣裳饰携“成人礼”。着好看体之衣非欲使其情,重者致他人之重。
演员吴秀波近几年深受观众喜爱,被人称为魅力男性的经典代表。 优吴秀波近年为人好,称为风韵男之经为。
有记者曾经采访过吴秀波,你觉得你自己的穿衣风格是怎样的,他回答说,“我最大的穿衣风格就是尊重他人。” 有记者尝访过吴秀波,汝以己之衣体何也,其曰,“臣之大体则敬衣。”。”
因为尊重他人,希望给对方带来良好的视觉观感,所以才会在自己的外貌上多下心思。所以说不管是去谈生意,还是求职面试,一品好的人,都会十分在意自己的着装。 以尊人,愿与彼为善之目观感,故于其上下之貌多心。故曰无为而谈商,犹求试试,一品佳者,皆得大意已之地。
当对方身着得体,我们在觉得赏心悦目的同时,也会认为自己在对方眼中与这身装扮相配,会觉得受到尊重,自然 当其衣体,我以悦目并,亦必以为自在彼目与此身装束相配,会以尊,自然
以尊人,愿与彼为善之目观感,故于其上下之貌多心。故曰无为而谈商,犹求试试,一品佳者,皆得大意已之地。
当对方身着得体,我们在觉得赏心悦目的同时,也会认为自己在对方眼中与这身装扮相配,会觉得受到尊重,自然第一印象就会好很多。 当其衣体,我以悦目并,亦必以为自在彼目与此身装束相配,会以尊,自第一能愈多。
所以,衣品好的人,通常人缘也会更好,因为他们的心里始终装着别人。 是故,衣品佳者,常人缘亦当佳,以其心终载人。
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马克思告诉我们,社会的进步,就是人们对美的追求的结晶。 马克思告诉我,世之进也,所谓美之之结。
一个人的衣品并不只体现他个人的穿衣品味或对于时尚的捕捉程度,更重要的是,这反映了一个人的生活态度和生活质量。 一人之衣品不但体之衣味或于时之捕也,更重者,此言之一人之身也、贫苦。
愿意花时间去摆弄阳台上的绿植,费心思研究每天的健康食谱的人,很难想象他的着装是邋里邋遢的; 愿花暇弄台上之绿植,费心论日之健食谱者,难想其地为邋里邋遢之;
同样,每天在家窝着打游戏,吃外卖,不健身又抽烟喝酒熬夜的人,怎么穿衣服都只能给人一种深深的靡颓感。 同一,每日在家窝着打戏,食外卖,又不引用酒熬夜者,岂皆衣只给人一种深深之靡颓感。
如果你都不会花精力在每天都要穿的衣服上,那还会花多少时间去提高你的生活质量呢? 若都不花力在日有衣上,则复花几暇修所生苦哉?
衣物其实不仅仅只是一个遮蔽身体的工具,如果运用的好,它同时会给自己和他人带来愉悦。 实非一衣蔽体者也,若用也,其时当为己与人为娱。
说到底,衣品好,意味着一个人对于生活认真的态度。 其实只,衣品好,携一人于生熟之。
一个人如果对生活始终保持热爱,并且把它当做一项神圣的事业去经营,那么他的生活一定是精致并且高品质的。 一人若是居常好,且以为一神之事去经,则其生必是精且高品质之。
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